إنسانيات

مقام الخالق ومقام المخلوق/ محمد علوي المالكي

    إن الفرق بين مقام الخالق والمخلوق هو الحد  الفاصل بين الكفر والإيمان ،  ونعتقد أن من خلط بين المقامين فقد كفر والعياذ بالله .   ولكل مقام حقوقه الخاصة ، ولكن هناك أمور ترد في هذا الباب وخصوصاً فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم وخصائصه التي تميزه عن غيره من البشر وترفعه عليهم ، هذه الأمور قد ...

أكمل القراءة »

فقه العبادة عند الصوفية/ حسن مظفر الرزو

قراءة في فقه العبادة لدى السادة الصوفية حسن مظفر الرزو .. يكمن ثراء شريعتنا الإسلامية في قدرتها على استيعاب جل متغيرات النفس الإنسانية، وقدرتها على إشباع متطلبات الذات البشرية على طريق تحقيق عبوديتها لله. ويشخص العلم الشرعي بوصفه وسيلة من وسائل فهم الخطاب الإلهي وترجمته الى فعل نتقرب به الى الله . ويختلف مقدار العلم الذي يفتقر إليه الصوفي للوصول ...

أكمل القراءة »

حضارة بين حضارتين/ يحي محمد

حضارة بين حضارتين مقارنة معرفية بين الحضارة الإسلامية والحضارتين اليونانية والغربية يحيى محمد … لعل من المسلمات الاساسية للفكر الحديث اعتباره ان تاريخ البشرية ـ ككل ـ لا يحتضن سوى ثلاث حضارات ثقافية منظرة للعالم، هي الحضارة اليونانية القديمة، والحضارة الإسلامية الوسيطة، والحضارة الغربية الحديثة التي لا زالت ممتدة منذ عصر النهضة إلى يومنا هذا. وبعبارة اخرى، ان الفكر الحديث ...

أكمل القراءة »

جلال الدين الرومي .. بين عين العشق ، وعين العلم والعقل/ ثناء درويش

(صير الرومي طيني جوهرا من غباري شاد كونا آخر) محمد إقبال (1) لطالما أسرجت خيلَ الهمّةِ , لسنين خلت , أعدو بها نحو سهوبك التي لا تحدّ يا مولاي , ولطالما وجفت خيلي وكبت , ووقفتْ وقفة المتهيب عن هكذا مغامرة , وكلما كنت أفرد أشرعتي لأخوض غمار بحرك , رأيتها تنطوي من جديد , تشكو العجز والتقصير . فمن ...

أكمل القراءة »

مفهوم الإيديولوجيا/ خضر إبراهيم

  تعني الإيديولوجيا باليونانية القديمة: δέα إيديا، «فكرة»، وλόγος لوغوس، «علم، وخطاب»؛ وبالعربية: منطق الأفكار الأدلوجة، الفكرويَّة، الفكرانية، العقيدة الفكرية، هذا فضلاً عن تعريفات عديدة تناولت جانباً أو أكثر من جوانب هذا المصطلح. إلَّا أن التعريف الأكثر تداولاً هو  الذي يحدِّد الإيديولوجيا بأنها «النسق الكلّي للأفكار والمعتقدات والاتجاهات العامة الكامنة في أنماط سلوكية معينة. وهي تساعد على تفسير الأسس الأخلاقية للفعل الواقعي، وتعمل ...

أكمل القراءة »

تجربة العدم عند سيوران/ د. شادي كسحو

للعدم انتاجية بلا حد.. هل يمكن أن نستطرد قليلا حول هذا التعبير الجميل والغريب؟ أن نتحدث قليلا حول إنتاجية العدم؟ هل باستطاعة مفهوم العدم أن يقدم حلا بالفعل؟ أن يمنح أفقا ما؟ …… في الحقيقة، أنا لا أدري لماذا يجب الدفاع عن العدمية دائما؟ أو لماذا تجد العدمية نفسها دائما في موقف شبهة؟ كذلك، فأنا لا أعرف كيف تسرب إلى ...

أكمل القراءة »

الغزالي وابن رشد.. جدل الدين والفلسفة (2) – أيمن عامر

علم الله بالجزئيات.. أو العلم الإلهي عموماً كان من أسباب تكفير الغزالي الفلاسفة قولهم – حسب زعمه – أن الله لا يعلم الجزئيات، أو أنه لا يعقل إلا ذاته، ويعلم الأشياء بشكل كلي دون الجزئيات والتفاصيل. يقول الغزالي إنهم (أي الفلاسفة) يزعمون أن «الله – تعالى عن قولهم – لا يعلم الجزئيات المنقسمة بانقسام الزمان إلى الكائن، وما كان، وما ...

أكمل القراءة »

الغزالي وابن رشد.. جدل الدين والفلسفة (1) / أيمن عامر

    كان كل من الغزالي وابن رشد علماً على تيار أو مدرسة فكرية في تاريخ الثقافة العربية. كانت بينهما مشابهات، بحكم انتمائهما لثقافة واحدة، ودين واحد. وكان بينهما من الخلاف في النظر والتفكير ورؤية كل منهما للكون، أو العالم والوجود والحياة وعلاقة الإنسان بالعالم وبالله وبالآخرين، ما يجعلهما على طرفي نقيض. كان أحدهما (الغزالي) صاحب مذهب، يدافع عنه، وينتصر ...

أكمل القراءة »

فلسفة العقل

مقدمة فلسفة العقل هي فرع الفلسفة الذي يدرس طبيعة العقل (الأحداث العقلية والوظائف العقلية والخصائص العقلية والوعي) وعلاقته بالجسم المادي. يتقاطع إلى حد ما مع مجالات علم الأعصاب وعلوم الكمبيوتر وعلم النفس. في الفلسفة ، تعتبر فلسفة العقل عادة جزءًا من الميتافيزيقا ، وقد تمت دراستها بشكل خاص من قبل مدارس الفكر مثل الفلسفة التحليلية ، وعلم الظواهر والوجودية ، ...

أكمل القراءة »

طريق التأمل/ أوشو

  ثمة طريق وحيدة بلا استثناء، إنّها طريق التأمُّل، والّتي ظلَّ علم النّفس الغربيّ يتجنّبها. ظلَّ يتجنَّب ليحمي بنيته وأدبياته برمتهما. مؤسسوه ومحلّلوه النّفسيين الكبار، كلُّهم سيغرقون، سيُنسَون لو دخل التأمل المجال. لأنّ التأمُّل يستطيع مساعدتك لتكتشف شيئًا يتجاوز عقلك. يوجد الإيجو بين العقل والجسد. إنّه كيان زائف. ليستِ الذّاتُ موجودةً بين العقل والجسد، إنّما وراء العقل. ولتبلغ الذَّاتَ عليك ...

أكمل القراءة »