مقالات

(هواك نسى الزمان طبعه) د. تهاني محمد

      في أجمل كوبليه من أغنية أقولك ايه عن الشوق ،قالت الست (هواك نسى الزمان طبعه/وخد منه الأمان لينا/ودارى عننا دمعه / وخلاه مادري بينا) . هذا الفيض من كلمات عبد الفتاح مصطفى وألحان الشاهق رياض السنباطي. واصفة أحلى علاقة حب بأبلغ صورة شعرية . ولأن طبع الزمان الغدر جمال مابينهما أفقد الزمان ذاكرته فبذل لهما الأمان! (وخد ...

أكمل القراءة »

وداعا محمد خميس.. الشاعر والإنسان/ أشرف الجمال

    ودعت مصر اليوم الاثنين الموافق 1/ 7/ 2024م بمزيد من الحزن والأسى شاعرا من أهم شعراء العامية المصرية، وهو الشاعر محمد خميس، ابن دمنهور، الذي رحل عن عالمنا عن عمر ناهز الخمسين عاما. كان الشاعر الراحل يمثل صوتا فريدا في عالم الشعر العامي المصري بما يحمله من رؤية إنسانية عميقة، تؤصل للهوية المصرية الخالصة، تلك التي تتجلى في ...

أكمل القراءة »

منزلة التأويل في منهج البحث العلمي/ عمر الأمين أحمد عبد الله

      من قبل أن نضع المفهوم النظري لمصطَلَحيْ التأويل ومنهج البحث على مقعد الفحص، نرانا مسوقين لفتح مساجلة منهجية مع أكاديميّي عالمنا المعاصر. في هذا المورد نشير الى أنّ هنالك متطلبين منهجيين أساسيين مُغيّبين تغييباً كاملاً، هما: التثبّت من الهوية المباحثية أولاً، ثم تعيين موقع أقدام الباحثين من الظاهرة المراد بحثها ثانياً. وعليه فإنّ الوقوف على ضمان التثبّت ...

أكمل القراءة »

الهرمنيوطيقا الفلسفية عند غادامير/ محمد عرب صالحي

    يُعتبر هانس جورج غادامير من مشاهير المفكّرين الألمان في القرن العشرين؛ حيث عمد ـ من خلال قيامه بفلسفة الهرمنيوطيقا ـ إلى إثبات أنّ الفلسفة هرمنيوطيقية في حدّ ذاتها. لقد اشتملت حياة هانس غادامير على قرن من الفلسفة الألمانية؛ ابتداءً من اللسانية التقليدية في الكانطية المحدثة وصولاً إلى القومية الألمانية المعتدلة. وبعد الحرب العالمية الثانية، وابتداءً من الاشتراكية سيمضي ...

أكمل القراءة »

تَجَلياتُ النبوَّةِ فى فُصُوصِ الحِكَمِ ، لابن عَـرَبى

تَجَلياتُ النبوَّةِ فى فُصُوصِ الحِكَمِ ، لابن عَـرَبى بحثٌ شفاهى مقدَّم إلى لجنة ترقية أساتذة الفلسفة >>> تَمْهِيدٌ لاشك فى أن الجانب الفلسفىَّ من التصوفِ ، لا يزال من المجالاتِ البكرِ فى ميدانِ الدراساتِ المعاصرةِ ، سواءً الشرقية منها أو الإستشراقية . فقد عزف عن خوضِ هذا الغمارِ ، كثيرٌ من الدارسين الذين آثروا السلامة ، وأحجموا عن الدخول فى ...

أكمل القراءة »

طرائق إيصال المعنى في الحديث النبوي

طرائق إيصال المعنى في الحديث النبوي .. د. الحبر يوسف نور الدائم أستاذ اللغة العربية بكلية الآداب جامعة الخرطوم …. قلت في مقال سالف إن الرسول كان مثالاً في الإيجاز وخطم الكلام، وننبه هنا إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأت الإيجاز في كلامه مجرداً تجريداً، فقد تلجئه الضرورة أحيانا إلى ضرب من ضروب التكرار والترداد والإعادة، وإنما ...

أكمل القراءة »

شعراء خارج الشعر/ سفيان حكوم

الشعراء / الأشباه ، أولئك الذين وفدوا من خارج الشعر / الابداع / التجربة في الأصل ، واستشروا في الصحف بوتيرة متصاعدة حتى لم يعد للإبداع العامي أي مكان الا عند مبدعيه ، وهم – أقصد المبدعين- أناس يحترمون قصائدهم ويجلونها عن المشاركة في هذا الذي يحدث ، ثم ان المبدعين قلة وبعضهم عزف عن النشر ترفعا ، أما بعضهم ...

أكمل القراءة »

(الإنسان ـ الله): لوك فيري..نقد حداثة بلا روح/ قراءة وتعريب: د.جميل قاسم

    يندرج كتاب «الإنسان ـ الله» (L´homme – Dieu) للفيلسوف لوك فيري ضمن التراث الفلسفي ما بعد عصر الأنوار، الذي أحل العقل محل النقل، والنقد محل العقيدة، إنما على أساس روحاني جديد، يعيد الاعتبار للقيمة والمعنى، في ظل أزمة المعنى في عالم الحداثة الباهتة، مستفيداً من تطور علوم الإنسان، في مجال ظواهرية الأديان. ومن الناحية الأكاديمية يُعتبر هذا الكتاب ...

أكمل القراءة »

إيمان “ما بعد العلمانية”.. محمود حيدر

      مرَّ تاريخ كامل استحلَّت فيه عبارةُ “إزالة السحر عن العالم” (désenchantement) عقلَ الحداثة الغربية برمته. كان الدين على وجه الحصر هو المقصود من العبارة التي تحولت مع تقادم الزمن إلى ما يشبه الأيقونة الإيديولوجية. لم يكد القرن العشرون يطوي سجله المكتظَّ بالأفكار والأحداث والحروب الكبرى، حتى قَفَل الغرب عائداً إلى أسئلة بَدئية طواها سحر الحداثة وضجيجها. من ...

أكمل القراءة »

نقد الكولونيالية من منظور إدوارد سعيد/ مجدي عز الدين حسن

  تعتبر دراسات ما بعد الكولونيالية Postcolonialism حقلاً معرفياً حديث النشأة نسبيًّا، ويتم موضعتها ضمن حقول الدراسات الثقافية، والتي تعتمد في تفحصها للنصوص وللممارسات الثقافية المختلفة على فروع أكاديمية بحثية متعددة كالفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا، والدراسات الإثنية، والتاريخ، والنقد الأدبي، والتحليل النفسي، وعلم السياسة. البدايات الأولى لظهور (ما بعد الكولونيالية)، كواحد من حقول المعرفة، تعود بنا إلى منتصف القرن العشرين، ...

أكمل القراءة »