ابتسامة منفية أجيد رسمها، أتقن خداع الآخرين بسعادة مزيفة تماما كما أجيد تمليح قلبي وحفظه لعام آخر كي لا يتلف  سالفا كان قلبي قطعة دانتيل .. تخيل الآن كيف أحوله لسمك مملح للحيلولة دون فساده. جسدى لا يصلح للعشق أيضا وشجيراتى لا تنتمي للحب بصلة أنجبتها عجفاء .. ذات اشتهاء أعمى لا تعول كثيرا على الحب السفينة لن تحمل إلا ...

  عينَ الرَّقيبِ غَرِقتِ في بحرِ العمى لا أنتِ لا بلْ عينُ كلِّ رقيبِ منْ عاشَ في الدنيا بغيرِ حبيببِ فحياتُهُ فيها حياة ُ غريبِ ما تنظُر العينانِ أحسنَ منظراً من طالبٍ إلفاً ومن مطلوبِ ما كانَ في حورِ الجنان لآدمٍ لو لم تكنْ حوّاءُ من مرغوبِ  قد كان في الفردوسِ يشكو وحشة ً فيها، ولم يأنسْ بغير حبيبِ. ….

  أبثينَ، إنكِ قد ملكتِ فأسجحي، وخُذي بحظّكِ من كريمٍ واصلِ فلربّ عارضة ٍعلينا وصلَها، بالجدِ تخلطهُ بقولِ الهازلِ فأجبتها بالرفقِ، بعدَ تستّرٍ: حُبّي بُثينة َعن وصالكِ شاغلي لو أنّ في قلبي، كقَدْرِ قُلامَة ، فضلاً، وصلتكِ أو أتتكِ، رسائلي ويقلنَ: إنكِ قد رضيتِ بباطلٍ منها فهل لكَ في اعتزالِ الباطلِ؟ ولَبَاطِلٌ، ممن أُحِبّ حَديثَه، أشهَى إليّ من البغِيضِ الباذِل ...

لاَ تَخْضَعَنَّ لِمَخْلَوقٍ عَلى طَمَعٍ فإنَّ ذلك وهن منك في الدينِ واسترزق الله مما في خزائنهِ فإنما الأمر بين الكاف والنون إنّ الذي أنت ترجوه وتأمله مِنَ البَرِيَّة ِ مِسْكِيْنُ ابْنِ مِسْكِيْنِ ما أَحْسَنَ الجُوْدَ في الدُّنُيا وفي الدِّينِ وأَقْبَحَ البُخْلَ فِيْمَنْ صِيْغَ مِنْ طِيْنِ ما أَحْسَنَ الدِّيْنَ والدُّنْيا إذااجْتَمَعَا لا بَارَكَ اللِه في دُنْيا بِلا دِيْنِ لو كان باللُّبّ ...

  ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمة ً لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ ...

أفدي حَبيباً لِساني لَيسَ يَذكرُهُ خوْفَ الوُشاة ِ وَقَلبي ليسَ يَنساهُ أهوى التهتكَ فيهِ ثمّ يمنعني إنّ التّهَتّكَ فيهِ لَيسَ يَرضاهُ والناسُ فينا ببعضِ القول قد لهجوا لوْ صَحّ ما ذكرُوا ما كنتُ آباهُ يا منْ أكابدُ فيهِ ما أكابدهُ مولايَ أصبرُ حتى يحكمَ اللهُ سَمّيتُ غَيرَكَ مَحْبوبي مُغالَطة ً لمَعشَرٍ فيكَ قد فاهوا بما فاهُوا أقولُ زيدٌ وزيدٌ لستُ ...

  الشيءُ مختلفُ الأحكامِ والنسبِ والعينُ واحدة ٌ فانظر إلى السببِ واحكمْ عليهِ بهِ إنْ كنتَ ذا نصفٍ فإنما العلمُ والتحقيقُ في النسبِ ألا ترى الله لا شيء يماثله وقد تنزل للمخلوق بالنسب فقالَ إنْ لهُ في خلقهِ نسباً وهو التقي فأنا في الكدِّ والنَّصَب عسى أفوزُ بهِ حتى يورثني أسماءَه كلَّها الحسنى بلا تعبِ فلا يرى الحقَّ عيناً في ...

    ومما يزيدك وضوحا ويريك عجبا أنّ الأمّة اختلفت في آرائها ومذاهبها ومقالاتها فصارت أصنافا فيها وفرقا، كالمرجئة والمعتزلة والشّيعة والسّنّيّة والخوارج، فما فزعت طائفة من هذه الطوائف إلى الفلاسفة، ولا حققت مقالتها بشواهدهم وشهادتهم، ولا اشتغلت بطريقتهم، ولا وجدت عندهم ما لم يكن عندها بكتاب ربّها وأثر نبيّها. وهكذا الفقهاء الذين اختلفوا في الأحكام من الحلال والحرام منذ ...

  تحبني المرأة بائعة السمك في السوق القديم  تبحث لي عن خاتمٍ في جوف سمكة اصطادها رجل عجوز في مياهنا الإقليمية المالحة تعطيني أحشاءها أطعم بها جراء الوقت التي تنبح في ساعتي  لأبدو نافقاً كما يجب تحبني المرأة بائعة الهوى على الرصيف تقودني من الذراع التي توجعني إلى سريرها المتهرئ  رغم أني لست ثملاً بما يضمن لها الاحتيال عليّ لكن ...

    الذكريات هي الجحيم تستطيعين استعادتها بالمخيّلة، لكنّكِ لا تستطيعين الرّجوع إلى لحظة وقوعها، تحرقكِ بنارها في الحالتين وكنتُ أظنّ أنّني بعد كلّ هذه السّنين، أصبحت صانع زجاج عجوز ومدرّب، يعرف كيف يتفادى اللسعات من كتلة الذّكريات السّائلة التي تضعها الماريجوانا بين كفّيه، لكنّني اكتشفت أنّني مازلت أتعلّم كلّ يوم من رعونة كتلة الذّكريات صحيح أنّني كنت أستمتع بحالة ...